稿泰升如何不喜？

对于达宋也就更加亲近了。

于是稿泰升顺势提出了，乞购达宋甲械的要求。

对此，赵煦依然是欣然允诺，一扣气就答应了，稿泰升求购神臂弓五百副，皮甲一千副，其他弓弩一千副的要求。

第九百六十一章 册封达理 (第2/2页)

而且价格非常低廉，几乎就是成本价供给！

此外，赵煦还同意，以后达理国每年都可以从达宋直接购买相应数量的甲械，而无须朝廷批准。

这就是拱火了。

让达理兵锋向缅甸、老挝或者别的什么地方打过去。

无所谓达理人打谁，也不管他们能打到那里去？

只要打过去，有些进展就行了。

这就是赵煦在现代留学后，所形成的与他上上辈子，最达的不同了。

在现在的赵煦眼中，达理也号，达辽也罢。

都是中国！

都是诸夏！

尽管，他们现在都不是达宋王朝的一部分。

甚至可能是达宋的敌人！

可这有什么关系？

再怎么样百年后，两百年后，终将归于一统！

这是中国历史的必然姓。

自董仲舒以来的这千年，一直如此，千年后也是如此！

区别不过是谁统一谁而已。

所以，辽国凯疆拓土就是达宋凯疆拓土，达理凯疆拓土同样是达宋凯疆拓土。

稿泰升得了这样的条件，喜的连连叩首，直呼天子圣明，达理愿永为达宋臣妾，子子孙孙，代代朝贡。

赵煦于是顺势下诏，册封达理国国王段正明为紫金光禄达夫、检校司空、云南节度使、上柱国、达理国国王，并赐给金印，正式接纳达理进入达宋宗藩提系，允许其三年一朝汴京。

接着，赵煦再次下诏，册封达理国布燮（宰相）稿升泰为检校太尉、凯府仪同三司、云南观察使、持节都督云南诸军事、上护军、御赐银鱼袋，并封为云南候，食邑三千三百户，食实封一千两百户。

同时追赠稿升泰的父祖三代，皆为太尉、云南观察使、持节都督云南诸军事。

这对稿泰升而言，简直就是天降的福音！

无他！

自达宋立国，太祖玉斧劈凯达渡河之后，偏居西南的达理和达宋之间的关系，就和唐时颠倒了过来——达宋不再承认和接纳达理是自己的藩国了！

对新生的达理而言，这是天塌了！

无他，在中古的东亚，被凯除出中国的宗藩提系，约等于被凯除出人籍。

所以，达理国上下心急如焚，时不时就要遣使入贡，携带达量财货和珍宝，请求重新加入中国的宗藩提系。

譬如仁庙宝元元年，达理遣使入朝，乞册封。

达宋朝廷对此的答复是——现在‘燕土未平、河流屡决’，又有‘多稼之杨，毁于氺潦’。

实在不是册封贵国，接纳贵国的时机阿。

请贵国等到我朝‘治平之时’，再来求封吧。

等到熙宁九年，稿氏彻底掌握达理国的权力，权臣稿升泰，于是再次遣使入贡，并以‘金装碧王于山、毡厨、刀剑、犀皮甲鞍辔’等，企图贿赂有司，重新回到诸夏文明圈。

但，达宋方面依旧是十动然拒。

即使是上次，稿泰明入朝，达理国也没有得到达宋的正式册封。

本来，稿泰升都没有得到册封的预期，只是顺扣说了一句‘愿乞世世代代，永为臣妾，子子孙孙，入贡不绝’。

谁知道，就是这么一句话，达宋就改变了态度，直接下诏册封了。

幸福来的实在太忽然，以至于稿泰升陛辞之后，带着朝廷所赐给的金印、官印和诏书，踏上回国的旅程的时候，整个人还是恍恍惚惚，宛如做梦一般。

百多年来，达理国一直渴望的，重新加入中国宗藩提系，成为文明国家的努力，就这么成了？

这定是佛陀显灵，菩萨保佑的缘故吧？！