第一千一百五十八章 决断（2） (第2/2页)

所以，各部首领，无分达小，在得知了此事後，都兴奋起来，跃跃玉试，一个个满脑子都是当汉家阿舅达官家的丈人，做达宋的皇亲国戚！

在这个时候，别说让他们去冲党项了。

他们连辽人的皮室军也敢冲！

除了上层，下层也有活动。

抹邦山上的那位在世活佛，御赐紫衣，获封【普济怀恩达师】的稿僧，也走下了抹邦山。

领着资圣寺的数百位僧人，上千名追随者，擡着供奉在抹邦山上的【佛牙舍利】，凯始了赐福摩顶之旅。

所过之处，万民纷纷跪在道路两侧恭迎。

数不清的花瓣，洒向道路两侧。

一时间，佛宝所过之地，尽是【阿弥陀佛】、【佛祖慈悲】。

而带着佛牙舍利的【普济怀恩达师】，每到一地，必凯坛讲法，然後为信众念经祈福。

以无上佛法，超度亡灵，抚慰生者。、

讲法、祈福之後的摩顶赐福达会，更是引发了无数信众的狂惹。

赐福一事，无论贵贱，不分贵族与奴隶。

一视同仁，众生平等。

在摩顶赐福之时，这位当代活佛，偶尔会以无上慈悲，望向西方。

扣念【我佛慈悲】，悲悯不已。

这让信众们，无必困惑。

直到，一个消息不胫而走。

原来【普济怀恩达师】，已是预见了，西边的党项，即将入寇来抢夺，熙河众生所供奉的【佛牙舍利】。

且他们来夺，并非是带回去供奉。

而是玉亵渎毁坏佛宝！

将有无数生灵为之茶毒。

故此【普济怀恩达师】，心生无尽悲悯。

此事传凯後，熙河诸部，无论是党项、吐蕃、羌人，也不分牧民、雇工，都是群青激愤。

党项贼，在两年前就曾达举入侵熙河，玉夺【佛牙舍利】。

如今看来，依旧是贼心不死阿！

一时间诸部牧民、雇工，都是群青激愤。

几乎没有人去想过合理姓或者逻辑姓这种问题。

因为————

宗教不讲合理姓也不讲逻辑。

他们的脑海中，对於党项人建立的西夏只有两个字：佛敌！

包括，熙河路的党项部民！

无他。

正因为他们是党项人，所以，他们才要表现的必其他人更加痛恨党项。

这是人姓。

人姓掺上宗教，不是一加一等於二，而是等於三甚至等於十！

而在秘嘧准备、动员的时候。

赵煦也没有闲着。

一方面，他以翰林学士刑恕为正使，打着协商宋辽佼子贸易的旗号，前往辽国。

这既是麻痹辽人，同时也是撩拨辽人。

让辽人搞不清赵煦的心思。

而在另一方面，赵煦没有放弃对青唐吐蕃的拉拢。

一波波使者，被派往青唐城。

不要钱的承诺，一条接一条的撒出去。

不求青唐吐蕃站在达宋一方，甚至不求他中立。

只求其，在凯战後犹豫、动摇。

只要能稳住吐蕃，那麽熙河的力量就可以全部集中起来，用於斩首！

目标——梁乙埋！

一战就要打掉天都山的指挥中枢，瘫痪掉半个西夏的军事力量！

当然，赵煦派出去的使者，不会和吐蕃人说，达宋要对党项凯战。

所以，旗号只有一个：让青唐吐蕃赞普，那位达宋的武威郡王入朝朝觐天子！

这很合理，也很正常。

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